2009年8月アーカイブ

ヨーロッパアルプスの未踏峰が次々と初登頂された、1854年(一説には1840年)か
ら1865年までを"アルプス金の時代"といいます。イギリスの紳士階級が山岳ガイ
ドやポーターを雇って未踏峰に挑みました。

1865年にエドワード・ウィンパー(Edward Whymper 英)がマッターホルンに登頂す
ると、おもだった未踏峰はなくなり、登山の魅力が急速に失われてしまいます。

こうした時代に新しい登山の考え方を提唱したのがアルバート・フレデリック・
ママリー(Albert Frederic Mummery 英)でした。

ママリーは登山の意義を考えました。ただ登頂するだけでなく、登山者を阻もう
とする様々な困難や危険に立ち向かい、自分が持つ技術や知識でこれと闘うこと
が登山の本質だと考えました。

成功しようが失敗しようがそれは大した問題ではない、あえて難しいルートを選
び、失敗してもひるまずに挑戦を続け、それを克服するところに登山の意義があ
る。ただ頂上へ達するために、易しいルートを選んで登ることには登山の意味は
ない。

こうした考え方は当時は異端であり、アルパインクラブ(英国山岳会)は当初ママ
リーを受け入れませんでした。

ママリーは、1879年にマッターホルンのツムット稜登攀(とうはん)を皮切りに、
グレポン、グランシャルモ、ダンデュジェアンなどを登攀(バリエーションルー
トを開拓)し、やがて1888年カフカズ(コーカサス)へ遠征します。

1890年からはガイドレスでシャモニ針峰群の登攀を行います。それまでは山岳ガ
イドに導かれない登山など考えられなかったのです。やがてドイツの若者たち
が、ガイドレスで岩壁登攀(ロッククライミング)を試みるようになり、"アルプ
ス銀の時代"を作ります。

ママリーは最初に登山の美学を主張した人でした。また、8000m峰に最初に挑戦
した人でもあります。

1895年、カシミールのナンガ・バルバット(8125m)へ遠征し、いまもなお挑戦を
続けています。

我らの心の中で。

『真の登山家とは、新しい登攀を試みる人のことである』ママリー

【写真】剣山系ジローギュにて
(大正時代にはMummeryをマンメリーと表記し、彼の考え方をマンメリズムと表記
していた)

気に入ったら押してください→人気ブログランキングへ

先日、登山用語について問い合わせがあったある方から、『ただ冬季登攀やその他命がけの登攀を何度も試みるという遠征隊のメンバーの気持ちを理解するのはやはり難しそうです（どうしても残された家族の立場に立ってしまいます）』という疑問をいただきました。

登山家に対する『なぜ、あえて危険を冒すのか』といった疑問や非難に的確に答えるのは難しいものです。

むかし、私が答えていたのは『真珠を欲するものは、海中深く潜らねばならぬ』でした。今どきは養殖でしょうかね～

真珠のネックレスが欲しければ宝石店へ行って買えばよい。懐を痛めるだけで、真珠を育てる苦労や、宝石に加工する苦労はしなくてすみます。

しかし、あえて労苦や困難を自ら引き受け、何の保証も報償もない、(海中深くではなくて)深山深く分け入り銀嶺の頂を目指すのが登山家なのだと思います。

真の美や感動は、いつも人間の限界ぎりぎりの、危険と隣り合わせのところにあるのです。

ただ、わざわざ危険を冒したり、スリルを楽しんでいるわけではありません。

だいぶ昔のこと、友達と街を歩いているとき、小さな横断歩道で信号が赤になりました。車が1台も来ていないので、その友達は渡ってしまいました。

私は信号が変わるまで待っていました。

「君は、規則をきっちり守る方か」と聞かれて、私の答え「ここは、男の死に場所じゃない」「死ぬわけねーだろうが」

赤信号の横断歩道と青信号の横断歩道は同じように見えても危険度が明白に違います。

小心者の登山家はそうした危険は決して犯さないのです。

歩道にいるときでも、電柱の陰に隠れています。交通量の多い(横断歩道のない)道路は渡りません。

ただ、自然はそれほど単純ではありませんが。

人生では、時に死を覚悟してでも成し遂げなければならない仕事はあります。

あえて険しい道を選ばねばならないこともあります。そのとき、あなたはどうしますか。
じつのところ、私にその度胸はないのだが、とりあえず、危険から遠ざかっているところでは勇気を鼓舞しています。

【写真】北アルプス五竜岳

気に入ったら押してください→人気ブログランキングへ